שיעור מ 17 ינואר 2010
01H 02MIN
קטגוריה
Paracha
Paracha
תקציר השיעור:
Un monde caché, spirituel qui s’appelle Léa, et un monde dévoilé, matériel qui s’appelle Rachel.
On doit vivre dans le monde de la matière et dégager la spiritualité qui se cache dans la matière, combiner l’esprit et la matière.
Double structure qui compose le peuple d’Israël : Léa et Rachel.
Chacune une servante, donc quatre personnes, représentant le tétragramme. A chaque moment de notre vie, nous devons faire le lien entre ces quatre degrés dans notre être intérieur, un mariage de ces quatre lettres.
Les Méraglim devaient ‘’Latour Et Haaretz’’, acrostiche de Lea, c’est-à-dire le cachée, et ont découvert ‘’Rehov Lévo Hamat’’, acrostiche de Rachel, c’est-à-dire le dévoilé, et ce n’était pas le but.
Maarat Hamachpela, Hé Mechapel Hé, la jonction entre le monde des valeurs de l’infini, c’est-à-dire le premier Hé (Léa), et la concrétisation de ces valeurs dévoilées sur terre, deuxième Hé (Rahel).
Yaakov, qui deviendra Israël, en épousant Léa (Néchama) et Rahel (corps), fait la jonction (le Vav) entre les valeurs de l’infini et leurs dévoilements sur terre.
Yossef issu de Rachel, la force divine cachée dans la nature. Yehouda issu de Léa, la force externe du divin.
L’homme d’Israël, comme Yaakov, se marie avec les deux formes, le monde caché et le monde dévoilé.
Le messianisme d’Israël passe par la combinaison des deux, celui de Léa donc Yehouda (Machiah Ben David, un royaume où le Kodech est à l’intérieur), et celui de Rachel donc Yossef (Machiah ben Yossef, le nationalisme et le Kodech caché, habillé dans une forme naturelle, d’un pays en voie de développement).
ראה גם
שיעורים אודיו